重訪烏江丨繼往開來,“古夜郎”成了可樂鄉最亮的一張名片

文章來源:畢節日報 發布時間:2020年02月04日 10:51:21 打印本頁 關閉 【字體:

  人是離不開水的。因為水既哺育了人的生命,又孕育了人類的文明。赫章縣可樂鄉的夜郎文化也不例外。歷經千年沉浮,當地的建筑日新月異,人們的衣著打扮也與時俱進。

  生生不息的流水穿越古今,幾多恒久如初,幾多急劇變化。

  

  扎洛溝匯入六沖河(輔處鄉與可樂鄉交界處)

  六沖河從輔處鄉興旺龍井發源后,平靜慵懶地淌到四周群山拱衛、中間為平整壩子的可樂鄉地界上,與境內的麻腮河成“人”字形交匯。隨著水流的“長大”,六沖河變得像一位溫婉的年輕母親,供可樂兒女繁衍生息,并“幫忙”造就了夜郎文化。

  

  可樂遺址石碑

  可樂古語稱為“柯洛”,彝語稱可樂為“柯洛倮姆”(意為中央大城)。據彝文古文獻記載,古夜郎時期能稱為“倮姆”的,有成都(勒姑倮姆)、重慶(儲奇倮姆)、昆明(勒波倮姆)。據《彝族源流》《夜郎史傳》記載,可樂為夜郎古國鼎盛時期的政治文化中心,考古成果顯示可樂遺址是古代夜郎國的重鎮,同時也是漢王朝控制西南夷的重要據點。

  歲月變遷,古夜郎已然成為美好的回憶。

  

  可樂鍋羅包

  鄉政府院壩對面的鍋羅包,因在空中俯瞰形似一口大鐵鍋而得名。“鍋”的邊沿,相傳是夜郎王調兵遣將的點將臺,沿著新鋪就的地磚徒步而上,還真有幾分一呼百應的意思,六沖河的優美身姿也一覽無余。如今,當地人常登高到點將臺遠眺,“頭頂藍天白云,腳踩秦磚漢瓦”,追憶六沖河水在這里滋養出的繁榮。

  

  

  可樂秦磚

  資料顯示,上世紀中葉開始挖掘以來,至2000年為止,考古工作者在可樂挖掘漢墓,共發掘古墓葬380座,古遺址375平方米,出土戰國至秦漢時期的各類文物2400余件,極大地豐富了貴州夜郎地區青銅文化內涵,同時對探索夜郎文化與滇文化、巴蜀文化以及漢文化的關系也提供了一批珍貴的實物資料。赫章可樂墓群被評為2001年度“全國十大考古新發現”之一,同年國務院批準可樂遺址為第五批全國重點文物保護單位,2005獲全國十大考古基地,可樂遺址、古墓群被稱為貴州考古發掘的“圣地”,夜郎青銅文化的“殷墟”。

  闊步向前,古遺址上開啟嶄新生活。

  

  

  可樂“豬市包”

  2019年7月31日,記者走在可樂鄉的大街小巷,到處都透著古老而新鮮的氣息,上個世紀可樂片區的糧管所就是在漢代古墓群的地面上建起來的。而在可樂老街(現為可樂村中寨組)一處名為“豬市包”的地方,至今仍是牲畜交易市場。聽“老土著”講,從清朝開始,因村民長期在這個山包上交易牲口,遂取名“豬市包”。沿襲至今,每逢農歷三、六、九日,村民便早早吆著家里的豬、牛到這里搶占有利地形,隨時準備進行交易。從黔南州獨山縣嫁到可樂的莫明燕說:“逢年過節,這里人山人海,很是熱鬧。”如今,鐫刻著“豬市包古墓群”的石碑藏在了苞谷林里,除非有人專門來尋它,才能一睹真容。

  繼往開來,“古夜郎”成了可樂鄉最亮的一張名片。

  

  可樂國家考古遺址公園(在建)

  

  

  可樂博物館(在建)

  2010年10月,“可樂國家考古遺址公園”得到國家文物局批復立項建設,可樂鄉黨委、政府搶先下“快棋”,從穿境而過的六沖河引水建造了可樂湖。湖畔,太陽廣場、博物館相繼拔地而起。白天,在陽光的照射下,太陽廣場上的十二生肖銅像格外吸引眼球,廣場中央的地面上便是赫赫有名的“彝族十月太陽歷”,莊嚴肅穆;傍晚,太陽廣場成了老年人休閑的好去處,也成了孩子們娛樂的理想之地。

  

  可樂太陽廣場

  

  可樂太陽廣場十二生肖銅像

  

  可樂太陽廣場太陽歷

  可惜,曾經赫赫有名的可樂,如今依然處于“藏在深閨”狀態,而曾與之比肩的成都、重慶、昆明卻搖身成了省會城市或是直轄市,不可同日而語。近年來,可樂鄉黨委、政府積極打造“神秘夜郎·魅力可樂”旅游品牌,寄望于“昭(昭通)——黔(黔江)”鐵路、財鐵油路(赫章縣財神鎮至鐵匠鄉)建成通車后,進一步向外界揭開古夜郎的神秘面紗,展示可樂的魅力,并將它帶到美好的明天。

  

  可樂境內麻腮河匯入六沖河

  歲月悠悠。孕育了夜郎文化的六沖河依然選擇不緊不慢地流淌,浸潤這里的每一寸土地,讓這里的每一顆心都安靜下來謀求更長遠的發展,與時代同行,與祖國共慶。

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